Loading...

Si l'Ordre fait souvent l'éloge de l'eau pour sa tranquillité, sa douceur et sa capacité à donner la vie et à enrichir la nature, elle peut aussi symboliser l'instabilité, Ragunna étant constamment sous la menace des marées et des inondations. À Ragunna, tout vient de la mer, et tout finit par y retourner.
Encerclés par l'étendue de la mer, les habitants de Ragunna entretiennent un lien étroit avec l'eau. Qu'ils éprouvent de l'amour ou de la peur à son égard, les Ragunnesis la vénèrent. En un sens, cela reflète également leur angoisse liée à la Dernière marée, telle que l'a prédit la Sentinelle.
Ils effectuent divers rituels en hommage à la Sentinelle dans l'espoir qu'elle les guide à travers les marées de cette vie et qu'elle mène les humains en sûreté lors de la Dernière marée.
Les érudits de l'Ordre s'inspirèrent également des mythes entourant l'Imperator Sentinelle pour écrire une myriade de théories sur l'eau.
[Théorie I : l'eau est à l'origine du monde.]
L'eau est présente en toute chose et englobe tous les êtres. Elle représente l'infini. C'est un objet à la nature infinie. L'eau est à l'origine de toute chose, elle a donné naissance au monde.
[Théorie II : l'eau est fluide, comme le mouvement constant de la marée.]
Dans son mouvement, l'eau se divise en deux parties opposées : chaud et froid, sec et humide, formant ainsi le monde. Le mouvement de l'eau représente la marée. Toute chose naît de la marée et prendra fin avec l'avènement de la Dernière marée.
Néanmoins, ce présage n'est nullement synonyme d'anéantissement. De même que l'eau est la source de toute chose, la fin signifie simplement que toute chose s'en retourne à l'étreinte de l'eau. Ce mouvement crée un cycle, qui réunit toute chose avec la mer. Cette réunion séparera à nouveau les humains pour qu'ils renaissent, telles de jeunes pousses, dans un cycle infini.
[Théorie III : l'eau est un miroir]
Les Ragunnesis pensent que l'eau reflète tout sans discrimination, permettant aux humains d'apercevoir leur soi intérieur dans son reflet.
L'eau reflète l'apparence des Ragunnesis qui, eux-mêmes, voient leur reflet dans l'eau. Si le monde est semblable à un océan, alors le courant des humains et du monde ont une influence l'un sur l'autre ; ils se façonnent mutuellement. L'eau merveilleuse est imprégnée de l'esprit humain. Elle symbolise le cycle de la vie et de la mort. Si l'eau représente la vie du subconscient, elle est également le refuge des rêves et des désirs.
C'est pour cette raison que l'Ordre fait autant de recherches sur le Vestige.
Le Séminaire des Oubliés de Rinascita fut jadis inondé par le Sanctuaire du Nimbus, qui s'avéra par la suite être une manifestation de l'énergie vestigiale, qui enregistrait les émotions et souvenirs des humains sans distinction pour les refléter ensuite dans la réalité.
L'ancien site du Séminaire tenant toujours debout, le Sanctuaire du Nimbus présente un attrait particulier pour les acolytes de l'Ordre, qui s'y rendent pour prier ou récupérer des textes anciens.
Certains érudits croient que le Vestige de nuage est une forme supérieure de l'eau, tandis que d'autres avancent l'hypothèse selon laquelle un autre monde existerait sous le Sanctuaire du Nimbus.
[Théorie IV : l'eau est un élément global, universel]
Cette nature universelle est la raison pour laquelle Ragunna, guidée par l'Ordre, est une ville ouverte aux exilés de tous les horizons qui leur offre les mêmes droits qu'à ses habitants. Le Carnaval est l'exemple même de cette inclusivité. Les Ragunnesis de diverses îles se réunissent pour rendre hommage à leur village natal et aux proches qu'ils ont perdus dans la Lamentation. Vêtus de tenues traditionnelles, de masques symbolisant leurs ancêtres et parés de totems, ils exécutent divers rites. Diversité et inclusivité sont au cœur des spectacles du Carnaval.
[Théorie V : connexion]
S'inspirant de la nature globale et universelle de l'eau, le Primus Fenrico, lors de son arrivée au pouvoir, développa la doctrine de la « connexion » et l'instaura dans le Codex.
Pour les habitants de la ville post-Lamentation de Rinascita, composée d'innombrables exilés, la religion ne se pratique pas uniquement à l'église. Elle englobe également la science, la philosophie, la politique, l'identité de chacun et l'espoir du salut. La civilisation de Rinascita repose sur la foi. En effet, la religion n'est pas seulement une quête personnelle, mais une vérité universelle qui fournit un cadre permettant de comprendre le monde et de se définir soi-même.
Toute théorie hérétique qui discrédite cette foi ou la remet en question devient un poignard visant le cœur de cette vérité. De telles idées menacent non seulement l'existence des personnes qui les entendent, mais risquent également de déchirer le tissu social pour apporter le désastre et la destruction de cette ville par les flots.
Le Primus Fenrico pense que lorsque cette idéologie de la séparation atteindra son apogée, la calamité de la Marée noire s'abattra sur la terre, menaçant l'existence même de Rinascita. Ainsi, le Carnaval, qui symbolise l'esprit d'inclusivité, doit lui aussi être supervisé par l'Ordre.